深夜一盏灯

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深度阅读果然是需要离开手机的,起初大半本一直没怎么看进去,觉得油油腻腻猥猥琐琐的,下午把手机一扔,一口气快快看完,才觉出点滋味来。

初恋,前女友,柳青,在我看来分别是青涩怅惘的向往,得而复失的向往和似近却远的向往。颓唐的秋水是在三个女人的故事穿插中生长直到慢慢进入中年萎丧的。他失去了什么呢,似乎对初恋爱而不得中的“爱”从未出于真正的了解,喜欢的初恋是仙气飘飘的初恋;对前女友爱而不得中的“爱”是校园里的共同青春回忆,却也没有初恋那么牵肠挂肚;对柳青爱而不得的“爱”,甚至实际上远没到爱,尽管柳青为秋水生下了孩子又分开,醉酒后的中年秋水(开章和结尾的“我)拨过去了电话。可是虽然说不出是什么,秋水就是失去了重要的东西,眼睛里也不再有年轻时的光了。

按豆瓣标准的“还行”是三星,但有时间有机会愿意再读一遍。

适应新的身份 开启开心旅程

I have a crush on you...

【读书笔记】《公共财政与公共选择——两种截然对立的国家观》

第一天

导论

马斯格雷夫的典型做法是运用私人市场行为的实证模型为政府干预在采用相机抉择的政策、特别是在设计税收和支出法则等方面提供能导致帕累托改进的规则

布坎南致力于政府干预的实证模型,目的在于推导出限制政府采取相机决策的政策和法律制定程序的宪法性规则

我们需要宪法性的原则,但我们也需要较低层次的好的政策,二者相辅相成,并行不悖。

 

出生,经历和思想——回顾性评价:布坎南自述

  • 经济学的解释的局限性必须被承认——例如,需求规律揭示的弹性并非固定不变。

  • 拥护一定限度内的自由放任市场经济的自由主义者

  • 《同意的计算》:为理解美国的社会政治秩序以及为实现这种秩序更有效率的运作的前景设计了结构性基础。集体选择应该被看成个人通过集体而不是通过个人,来实现自己最大目的的个人行动选择。对各种决策规则进行分析与选择。

  • 《自由的限度》:怎样才能将政治程序对个人造成的压迫变成合理的呢?集体行动的界限是什么?改革的前景就是设计和构建有效的对政治权力的宪法约束。

  • 《赤字中的民主》:

  • 《课税的权力》、《规则的理由》:宪法性的政治经济学;税收普遍化。

 

财政的本质:我的思想渊源:马斯格雷夫自述

  • 构造一个表现良好的公共部门应该看起来像什么的规范性模型。

  • 国家是以个人成员的共同利益为基础并且要反映这种共同利益的契约性组织。国家的基础应该是个人主义的。

  • 市场和交换提供了有效率的模式,但市场无法解决外部性的问题,看不见的手和看得见的手要结合。

  • 公共品供给:需要一致同意的机制并采用投票表决的方式(最接近的一致同意原则),让个人依据其所获得的公共物品的边际收益的大小捐献“税收价格”

  • 分配:作为社会政策工具的社会福利函数的形式仍需通过民主过程决定。

  • 预算:财政不仅要解决在提供公共品方面的选择性的市场失灵,还要解决市场在维持充分就业方面的更一般的宏观失灵。(IS-LM模型的运用)

【读书笔记】《公共财政与公共选择——两种截然对立的国家观》

研讨会:论文-答复-论文形式,财政学界的华山论剑


译者的话——归纳梳理两位学者的成就和观点

马斯格雷夫:战后西方财政学的创始人,具有社会民主思想,认为市场存在失灵,提倡通过政府干预纠正市场失灵,提高总体社会福利水平。经典著作《财政理论》(既是专著又是教材)。

  • 政府职能:配置职能(满足社会需要和有益需要)、稳定职能、分配职能

  • 在分配过程中更关注低收入阶层,提倡最低收入限度和累进税率。

  • 瓦格纳法则:当国民收入增长时,财政支出会以更大比例增长。随着人均收入水平的提高,政府支出占GNP的比重将会提高,这就是财政支出的相对增长。

 

布坎南:公共选择学派代表人物,信奉自由市场经济,方法论上强调个人主义。经典著作《同意的计算》。

  • 公共选择理论

  • 宗旨:把政治和市场两方面的人类行为纳入单一的模式。

  • 特点:交易经济学(认为交易是连接生产和分配的纽带,交易才是经济学研究的核心内容;自然秩序和自然协调)、经济人假设

  • 极端的个人主义和主观主义研究方法:一个人只有自己才能判断什么是好的、什么是坏的。

  1. 不同人的价值判断不同且外在观察者无法获悉,没有任何外部观察者能够确定社会福利函数,通过交换人们可以改善福利水平(更重视规则而非结果)。

  2. 对于解决外部性和市场失灵的问题,布坎南寄希望于新制度的产生,而不是国家干预。

  3. 有目的的个人是基本的决策者,个人要求最大限度的选择自由。

  • 自由主义哲学思想:对政府的作用以及政府越来越多地限制个人行为的倾向持极不信任的态度。(完全的机械论)

          结论:需要尽快对政府机构施加宪法限制。

  • 公平观:起点公平

  • 将社会分为三种理想模式:道德共同体、道德无政府状态(当人们不把其他人看作是他们的道德共同体的成员,并且不接受道德秩序对行为的最低限度要求时,道德无政府状态便存在于一个社会中了)、道德秩序。并且认为市场经济职能建立在道德秩序的基础上。

  • 市场秩序的优越性关键在于竞争,因此最合适的政治结构是竞争性的联邦制。

          马斯格雷夫对此表示反对,认为过度的财政竞争会带来侵蚀税基(由于设置特别的减免税项目,从而增加对纳税人的某些税务优待,进而带来的税基的缩小),带来效率上的损失。

在图书馆闲逛,随意借下的精选集。这一册是散文卷,装帧很漂亮,选文也有特色——因为是从刊物中选取所以还能窥见不同的年代感。部分摘句如下:

人有鼠性、猫性、狗性,难以否认。以狗猫鼠来喻人,不算委屈了人。

有些东西想留也留不住,尽管那是惹人怀念的。

倘若人终究不能免于这样的残缺,那么,能自觉“好得很”也是一个命运的恩赐了。

狗像公务员,猫像江湖人。

“请您告诉我,从这儿我应该往哪条路走?”

那猫道,“那多半要看你要到哪里去。”

爱丽丝道,“我倒不拘上哪儿去……”

“那么你就不拘走哪条路。”

爱丽丝加注道,“只要我走到个什么地方就好。”

那猫道,“那个自然,你只要走的够久,一定就会走到什么地方的。”

【读书笔记】美国财政理论与实践(穆斯格雷夫)(一)

  • 观点:现代“资本主义”经济(包括美国经济)是混合制体制,公共部分和私人部分相互影响、相互作用。

  • 分析公共部门时的考虑:

    1.判断不同预算政策的经济效率标准的什么?

    2.改变税收和支出等财政措施,私人部门的反应如何?

    3.形成现行财政制度和政策的社会、政治和历史因素是哪些?

  • 公共政策犯错误与无能之处并不亚于私人政策,研究财政的根本目的就在于探索如何改进政策制定。

  • 在调整普遍分配状态的政策措施出现之前,收入和财富的分配首先视要素禀赋的分配而定。

  • 瓦尔特·巴格浩特:“货币并不控制自己。”如果仅凭银行系统自行其是不会出现符合经济稳定所需的货币供给,在对市场信用需求做出反应时,反而会加重当时已处优势的波动倾向。因此,货币供应必须由中央银行系统控制,并从短期稳定与长期稳定两方面进行调整。

  • 财政政策的三个基本职能——配置、分配、稳定。


  • 参与联邦财政程序的三个集团:选民、总统及其行政部门、国会。税收政策的提议来自行政和国会这两级。